Showing posts with label info. Show all posts
Showing posts with label info. Show all posts
20191010
20191007
Ενηλικες στην αιθουσα - Κωστας Γαβρας / του Κλεανθη Γριβα
https://www.zougla.gr/apopseis/article/kostas-gavras-enilikes-stin-e8ousa---mori-stin-kritiki
20191002
Παρέμβαση στον 9,84 / 3 Οκτωβρίου 2019
https://tvxs.gr/news/ellada/epideiksi-dynamis-tis-astynomias-ston-athina-984
Αθήνα με ακούς;
Συγγνώμη που σου ταράσσω την μίζερη καθημερινότητα.
Συγγνώμη που σου ξεκλέβω λίγο από τον χρόνο που έχεις ήδη ξεπουλήσει.
Συγγνώμη που σε κάνω να σκεφτείς αυτά που δεν θέλεις να αντιμετωπίσεις.
Αλλά σήμερα έχω φωνή και θα με ακούσεις.
Είμαι φωνή καταπιεσμένων.
Είμαι φωνή που δεν αφήνουν να ακουστεί.
Είμαι φωνή ανθρώπων που ξεριζώθηκαν από τις γειτονιές τους λόγω της αισχροκέρδειας.
Είμαι φωνή προσφυγόπουλων που έχασαν τους φίλους τους και ακόμα δεν ξέρουν το γιατί.
Είμαι φωνή καμένων δασών που θυσιάστηκαν στον βωμό του κέρδους.
Είμαι φωνή αυτών που αγωνίστηκαν ενώ όλα μοιάζαν μάταια.
Είμαι φωνή μελλοντικών γενεών που θα κληρονομήσουν δυστοπία.
Και εσύ που με ακούς σίγουρα με καταλαβαίνεις.
Καταλαβαίνεις τι είναι καταπίεση.
Καταλαβαίνεις τι σημαίνει να δουλεύεις συνέχεια μόνο για να επιβιώσεις.
Καταλαβαίνεις τι σημαίνει να ξεριζώνεσαι από το σπίτι σου επειδή το νοίκι είναι μεγαλύτερο από το μισθό σου.
Καταλαβαίνεις τι σημαίνει να σκοτώνεις τα όνειρα σου αργά και βασανιστικά.
Αλλά θα με ρωτήσεις γιατί στα λέω.
Θα μου πεις ότι έτσι είναι και τι να κάνουμε.
Και εγώ θα σου απαντήσω.
Θα σου πω ότι αυτά που βιώνεις είναι φτιαγμένα από ανθρώπους.
Θα σου πω ότι η κατάθλιψή σου δεν έχει λόγο να υπάρχει.
Θα σου πω ότι μαζί πετύχαμε πολλά στο παρελθόν.
Θα σου πω ότι η ζωή σου είναι πολύτιμη για να την χαραμίζεις έτσι
Θα σου πω να αγωνιστείς για να της δώσεις αξία.
Σε ευχαριστώ που με άκουσες, καλή μας τύχη.
Αθήνα με ακούς;
Συγγνώμη που σου ταράσσω την μίζερη καθημερινότητα.
Συγγνώμη που σου ξεκλέβω λίγο από τον χρόνο που έχεις ήδη ξεπουλήσει.
Συγγνώμη που σε κάνω να σκεφτείς αυτά που δεν θέλεις να αντιμετωπίσεις.
Αλλά σήμερα έχω φωνή και θα με ακούσεις.
Είμαι φωνή καταπιεσμένων.
Είμαι φωνή που δεν αφήνουν να ακουστεί.
Είμαι φωνή ανθρώπων που ξεριζώθηκαν από τις γειτονιές τους λόγω της αισχροκέρδειας.
Είμαι φωνή προσφυγόπουλων που έχασαν τους φίλους τους και ακόμα δεν ξέρουν το γιατί.
Είμαι φωνή καμένων δασών που θυσιάστηκαν στον βωμό του κέρδους.
Είμαι φωνή αυτών που αγωνίστηκαν ενώ όλα μοιάζαν μάταια.
Είμαι φωνή μελλοντικών γενεών που θα κληρονομήσουν δυστοπία.
Και εσύ που με ακούς σίγουρα με καταλαβαίνεις.
Καταλαβαίνεις τι είναι καταπίεση.
Καταλαβαίνεις τι σημαίνει να δουλεύεις συνέχεια μόνο για να επιβιώσεις.
Καταλαβαίνεις τι σημαίνει να ξεριζώνεσαι από το σπίτι σου επειδή το νοίκι είναι μεγαλύτερο από το μισθό σου.
Καταλαβαίνεις τι σημαίνει να σκοτώνεις τα όνειρα σου αργά και βασανιστικά.
Αλλά θα με ρωτήσεις γιατί στα λέω.
Θα μου πεις ότι έτσι είναι και τι να κάνουμε.
Και εγώ θα σου απαντήσω.
Θα σου πω ότι αυτά που βιώνεις είναι φτιαγμένα από ανθρώπους.
Θα σου πω ότι η κατάθλιψή σου δεν έχει λόγο να υπάρχει.
Θα σου πω ότι μαζί πετύχαμε πολλά στο παρελθόν.
Θα σου πω ότι η ζωή σου είναι πολύτιμη για να την χαραμίζεις έτσι
Θα σου πω να αγωνιστείς για να της δώσεις αξία.
Σε ευχαριστώ που με άκουσες, καλή μας τύχη.
20190310
Το κέικ της γιαγιάς Αγγελικής
2 φλυτζάνια ζάχαρη,
1 κύπελο βούτυρο βιτάμ σοφτ 250γρ.
4 αυγά
1 σφηνάκι λικέρ ή τσίπουρο
1,5 φλυτζάνι γάλα
1 συσκευασία ΦάρινΑπ 500γρ.
1,5 κουταλάκι μπέικιν πάουντερ
Μία αμπούλα βανίλια
Τριμένο καρύδι
Τριμένη πορτοκαλόφλουδα
Τριμένη κουβερτούρα
Ανακατεύουμε την ζάχαρη με το βούτυρο.
Ρίχνουμε ένα ένα τα αυγά ανακατεύοντας.
Ρίχνουμε το λικέρ και ανακατεύουμε.
Ανακατεύουμε το ΦάρινΑπ με το μπέικιν πάουντερ.
Ρίχνουμε στο μίγμα λίγο λίγο το αλεύρι και το γάλα εναλλάξ και ανακατεύουμε συνεχώς.
Προσθέτουμε τα τριμένα αρωματικά και ανακατεύουμε.
Βουτυρώνουμε καλά την φόρμα και ρίχνουμε το μίγμα.
Έχουμε θερμάνει τον φούρνο και ψήνουμε στους 180 βαθμούς για 45 λεπτά.
Ξεκολλάμε αμέσως το κέικ από την φόρμα γύρω γύρω με ένα μαχαίρι βουτύρου και αναποδογυρίζουμε.
Δεν σκεπάζουμε τουλάχιστον για δύο ώρες.
20190130
20190111
20181231
20181207
Ελένη Τοπαλούδη / δολοφονημένη
Από όσα αποτρόπαια συμβαίνουν αυτό ήταν το χειρότερο.
Γιατί δεν θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει πιο αποτρόπαιο έγκλημα από το να σου προσφέρουν ατόφιο τον παράδεισο κι εσύ να ανταποδώσεις με την κόλαση.
Η ερωτική απόλαυση είναι το μεγαλύτερο δώρο της ζωής.
Όποιος αποζητά αυτή την απόλαυση απλώς σέβεται την ύπαρξή του.
Όποιος αποζητά αυτή την απόλαυση χωρίς να εκβιάζει άσχετα ανταλλάγματα και χωρίς να επιβάλεται, σέβεται και την ύπαρξη των άλλων.
Σε αυτά που ακούγονται, απλά επιβεβαιώνεται η νοσηρότητα μιας συνύπαρξης (γιατί δεν πρόκειται για κοινωνία) που στέκεται περισσότερο ανεκτικά στο ενδεχόμενο του φόνου από το ενδεχόμενο της ερωτικής απόλαυσης.
Η Ελένη Τοπαλούδη είναι ήδη στο πάνθεον των ανθρώπων.
https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/einai-seksismos-emfyli-bia-ratsismos-ilithie
https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/ta-ptomata-milane
https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/dyo-poly-simantikes-leptomereies-gia-ti-dolofonia-sti-rodo
Γιατί δεν θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει πιο αποτρόπαιο έγκλημα από το να σου προσφέρουν ατόφιο τον παράδεισο κι εσύ να ανταποδώσεις με την κόλαση.
Η ερωτική απόλαυση είναι το μεγαλύτερο δώρο της ζωής.
Όποιος αποζητά αυτή την απόλαυση απλώς σέβεται την ύπαρξή του.
Όποιος αποζητά αυτή την απόλαυση χωρίς να εκβιάζει άσχετα ανταλλάγματα και χωρίς να επιβάλεται, σέβεται και την ύπαρξη των άλλων.
Σε αυτά που ακούγονται, απλά επιβεβαιώνεται η νοσηρότητα μιας συνύπαρξης (γιατί δεν πρόκειται για κοινωνία) που στέκεται περισσότερο ανεκτικά στο ενδεχόμενο του φόνου από το ενδεχόμενο της ερωτικής απόλαυσης.
Η Ελένη Τοπαλούδη είναι ήδη στο πάνθεον των ανθρώπων.
https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/einai-seksismos-emfyli-bia-ratsismos-ilithie
https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/ta-ptomata-milane
https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/dyo-poly-simantikes-leptomereies-gia-ti-dolofonia-sti-rodo
20181017
20181008
20181005
Ξενοφώντα, Κύρου Παιδεία, βιβλίο Ζ’, Λόγος του Κύρου στους «ομότιμους» / απόσπασμα
Φίλοι και
σύμμαχοι, χρωστούμε πολύ μεγάλη ευγνωμοσύνη στους θεούς, επειδή μας έδωσαν την
δυνατότητα να πετύχουμε αυτά για τα οποία πιστεύαμε ότι είμαστε άξιοι. Διότι
τώρα έχουμε πολλή και εύφορη γη και ανθρώπους που καλλιεργώντας την θα μας συντηρήσουν.
Έχουμε ακόμη και σπίτια και τα αναγκαία εφόδια μέσα σ’ αυτά. Και κανείς βέβαια
από σας κατέχοντας αυτά ας μην πιστέψει ότι έχει ξένα πράγματα. Διότι υπάρχει
παντοτινός νόμος ανάμεσα σ’ όλους τους ανθρώπους, δηλαδή, όταν κυριευτεί η πόλη
αυτών που πολεμούν, να ανήκουν σ’ εκείνους που την κυρίευσαν και η ζωή και τα
υλικά αγαθά όσων βρίσκονται μέσα σ’ αυτή την πόλη. Λοιπόν δεν θα έχετε με αδικία
ό,τι έχετε, αλλά από φιλανθρωπία δεν θα τους στερήσετε, αν τους αφήσετε να
έχουν κάτι. …
… Δεν πρέπει όμως
καθόλου να μεταδίδουμε γνώσεις πολεμικής τέχνης και μελέτης σ’ αυτούς που
θέλουμε να κάνουμε εργάτες και φορολογούμενους για μας, αλλά πρέπει να έχουμε
υπεροχή σ’ αυτές τις ασκήσεις ξέροντας ότι αυτά οι θεοί τα φανέρωσαν στους ανθρώπους
ως όργανα ελευθερίας και ευτυχίας. Και όπως ακριβώς έχουμε πάρει από εκείνους
τα όπλα τους, έτσι κι εμείς δεν πρέπει
ποτέ να μείνουμε χωρίς όπλα ξέροντας
καλά ότι όσοι κάθε φορά βρίσκονται πάρα πολύ κοντά στα όπλα, εκείνοι είναι που
τα έχουν δικά τους, όταν θέλουν να τα χρησιμοποιήσουν. …
“Friends and allies, we owe a lot to Gods, because they gave as the ability to achieve what we believed we were meant for. Because now we have a lot of fertile lands and people who by cultivating it will maintain it for us. Even more, we have houses and all we might need inside them. And, of course, none of you by obtaining these should believe that has obtained alien goods. Since there is an internal law among the people, meaning, when a city is lost for its defenders, their lives and possessions belong to the conquerors. Therefore, you will not possess by injustice what you possess, but instead by charity you will not deprive them from what you might let them keep. ...
... By no means though, we should transfer knowledge of martial arts and practices to the ones we intend to make our workers and subjects, but instead we should preserve the superiority in these practices, knowing that gods offered these as means of freedom and happiness. And just as we have taken the weapons from them, we, should never be left without weapons, knowing well that those who in every occasion are very close to the weapons, are those having them for their use when they need them. ...”
Xenophon, Cyrus Education, Book Zeta, Speaking to the Equals.
20181004
20181003
20180906
library
culture - art
https://tvxs.gr/news/san-simera/o-sarlo-politikos-prosfygas
κυκλαδική τέχνη - απουσία πολεμικών σκηνών
https://www.ancient.eu/article/673/akrotiri-frescoes/
warfare
https://tvxs.gr/news/san-simera/o-sarlo-politikos-prosfygas
κυκλαδική τέχνη - απουσία πολεμικών σκηνών
https://www.ancient.eu/article/673/akrotiri-frescoes/
 |
| By Nationalmuseumofiran - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=63082270 |
 |
| By Waldir - Own work, based on the data of File:Population curve.svg, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=9669777 |
warfare
neolithic period: ... Skeletal and burial remains do not generally indicate the presence of warfare. ...
http://military.wikia.com/wiki/Prehistoric_warfare#cite_note-Kelly-6
...
Elaboration of the means of maintaining friendly relations and the capacity for sharing access to resources with neighbors set humans apart from chimpanzees and bonobos. Indeed, it might be said that the members of unsegmented foraging societies increase their fitness through “improved access to resources such as food, females, or safety” (ref. 6, p. 12) by eschewing efforts to achieve intercommunity dominance in favor of egalitarian relations of friendship, mutuality, and sharing. This course of action is a wise adaptive choice because dominance is characteristically unattainable, and the only effective means of increasing territory size is to fully utilize border zones. The capacity to maintain friendly relations that allow for access to a neighbor's territory during lean years is particularly important in environments where there are localized year-to-year fluctuations in resource availability. These cooperative relations clearly played a key role in the Upper Paleolithic expansion of human populations across the globe into every environmental zone in which terrestrial mammals of any kind are capable of existing (9). Intergroup cooperation facilitates the rapid colonization of open environments. Under these circumstances, territory size is not a relevant variable and fitness does not correlate with it. Fitness instead correlates with the social group's reproductive rate, which is primarily a function of the ease of obtaining reproductive females from neighboring groups (based on a past history of positive relations).
...
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1266108/
origin of war / reymond kelly
https://www.press.umich.edu/11586/warless_societies_and_the_origin_of_war
population growth
https://en.wikipedia.org/wiki/World_population_estimates
https://mogreenstats.com/2017/10/05/3170/
inbreeding
https://www.rt.com/uk/405875-incest-humans-sex-family/
christianity
https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/religion/first/diversity.html
https://tvxs.gr/news/paideia/kornilios-kastoriadis-zoi-xoris-totem
the Pauline-Nicene Christians wiped out the gnostics, annihilated the Arians after long bloody campaigns, and murdered and burnt the Marcionites and many other small sects, to leave themselves as the sole Christians within the Roman Empire, free to edit their own books to 'prove' how all their predecessors had been wrong.
... When the Roman-backed instance of Christianity went in search of the ancient centres of Christianity, they discovered to their horror that the Ebionites and Gnostics pre-dated them. Their un-Christian answer was to edit verses, burn books, invent doctrines such as the Trinity, arrest and harass the other poverty-stricken Christians until no opposition was left.
... It is not surprising that the dominant motif in the world's major religions has been a hierarchical one - the ruling powers of most societies understandably promote authoritarian religious ideologies and suppress the egalitarian beliefs. Early Chinese culture, for example, had two competing traditions: that of K'ung-Fu-tzu, which emphasized the need for strict social hierarchy and respect for elders and political authorities, and that of Mo Ti, who promoted an egalitarian ideology and ridiculed the followers of K'ung-Fu-tzu for their "exaggerated" emphasis on authority. The first tradition was institutionalized as Confucianism and became the official state religion of the emperors, whereas the second precipitated a relatively unstable popular movement that was almost lost over the centuries.”
...All this has led some to draw the conclusion that the earliest persecution of Christians by the Jews was directed not at Christians in general, but at Hellenistic Christians. [Gonzalez, The Story of Christianity, Vol. 1]
https://owlcation.com/humanities/Why-did-the-Jews-Persecute-the-First-Christians-Jewish-Persecution-of-the-Early-Church
Hellenist judaism 4th centuryBC
https://en.wikipedia.org/wiki/Hellenistic_Judaism
Στοιχεία για τις διώξεις των Χριστιανών:
http://www.religionfacts.com/christianity/history/persecution.htm
Στοιχεία για τις πρωτοχριστιανικές δοξασίες:
http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph38.pdf
http://press.princeton.edu/titles/6576.html
γνωστικοί
...
Elaboration of the means of maintaining friendly relations and the capacity for sharing access to resources with neighbors set humans apart from chimpanzees and bonobos. Indeed, it might be said that the members of unsegmented foraging societies increase their fitness through “improved access to resources such as food, females, or safety” (ref. 6, p. 12) by eschewing efforts to achieve intercommunity dominance in favor of egalitarian relations of friendship, mutuality, and sharing. This course of action is a wise adaptive choice because dominance is characteristically unattainable, and the only effective means of increasing territory size is to fully utilize border zones. The capacity to maintain friendly relations that allow for access to a neighbor's territory during lean years is particularly important in environments where there are localized year-to-year fluctuations in resource availability. These cooperative relations clearly played a key role in the Upper Paleolithic expansion of human populations across the globe into every environmental zone in which terrestrial mammals of any kind are capable of existing (9). Intergroup cooperation facilitates the rapid colonization of open environments. Under these circumstances, territory size is not a relevant variable and fitness does not correlate with it. Fitness instead correlates with the social group's reproductive rate, which is primarily a function of the ease of obtaining reproductive females from neighboring groups (based on a past history of positive relations).
...
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1266108/
origin of war / reymond kelly
https://www.press.umich.edu/11586/warless_societies_and_the_origin_of_war
population growth
https://en.wikipedia.org/wiki/World_population_estimates
https://mogreenstats.com/2017/10/05/3170/
inbreeding
https://www.rt.com/uk/405875-incest-humans-sex-family/
christianity
https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/religion/first/diversity.html
https://tvxs.gr/news/paideia/kornilios-kastoriadis-zoi-xoris-totem
the Pauline-Nicene Christians wiped out the gnostics, annihilated the Arians after long bloody campaigns, and murdered and burnt the Marcionites and many other small sects, to leave themselves as the sole Christians within the Roman Empire, free to edit their own books to 'prove' how all their predecessors had been wrong.
... When the Roman-backed instance of Christianity went in search of the ancient centres of Christianity, they discovered to their horror that the Ebionites and Gnostics pre-dated them. Their un-Christian answer was to edit verses, burn books, invent doctrines such as the Trinity, arrest and harass the other poverty-stricken Christians until no opposition was left.
... It is not surprising that the dominant motif in the world's major religions has been a hierarchical one - the ruling powers of most societies understandably promote authoritarian religious ideologies and suppress the egalitarian beliefs. Early Chinese culture, for example, had two competing traditions: that of K'ung-Fu-tzu, which emphasized the need for strict social hierarchy and respect for elders and political authorities, and that of Mo Ti, who promoted an egalitarian ideology and ridiculed the followers of K'ung-Fu-tzu for their "exaggerated" emphasis on authority. The first tradition was institutionalized as Confucianism and became the official state religion of the emperors, whereas the second precipitated a relatively unstable popular movement that was almost lost over the centuries.”
"Gods in the Global Village" by Lester R. Kurtz (2007)35
http://www.vexen.co.uk/religion/christianity_historical.html#BI_012...All this has led some to draw the conclusion that the earliest persecution of Christians by the Jews was directed not at Christians in general, but at Hellenistic Christians. [Gonzalez, The Story of Christianity, Vol. 1]
https://owlcation.com/humanities/Why-did-the-Jews-Persecute-the-First-Christians-Jewish-Persecution-of-the-Early-Church
Hellenist judaism 4th centuryBC
https://en.wikipedia.org/wiki/Hellenistic_Judaism
Στοιχεία για τις διώξεις των Χριστιανών:
http://www.religionfacts.com/christianity/history/persecution.htm
Στοιχεία για τις πρωτοχριστιανικές δοξασίες:
http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph38.pdf
http://press.princeton.edu/titles/6576.html
γνωστικοί
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82
... The question of historical plausibility is important, since some attempts to “rediscover” a radical,
liberating Jesus, Paul or whomever, seem to end up pressing the more awkward texts into an implausible mould in order to construct the kind of ideal figure who is a reflection of the author’s own commitments.
https://core.ac.uk/download/pdf/12825559.pdf
authority - leadership
έλληνες-βάρβαροι
https://istorikesmeletes.blogspot.com/2017/01/fernand-braudel-intentionality.html
νεο-αποικιοκρατία
https://www.thepressproject.gr/article/133457/Zito-i-neoapoikiokratia
Βαγγ. Στέφωσης, Αγ. Δημήτριος: "βόηθα φτωχέ μου να μη γίνουμ' ίσα"
Στοιχεία για την δουλεία στην Αρχαία Ρώμη:
http://www.bbc.co.uk/history/ancient/romans/slavery_01.shtml
Στοιχεία για τον Θερσίτη στην Ιλιάδα του Ομήρου:
http://ketivasilakou.blogspot.gr/2011/03/blog-post.html
http://afterschoolbar.blogspot.gr/2010/11/blog-post_28.html
Γιουβάλ Χαράρι. ψηφιακή δικτατορία
http://www.iefimerida.gr/news/444295/gioyval-noe-harari-i-tehniti-noimosyni-mporei-na-odigisei-se-mia-psifiaki-diktatoria
κιλ δε κίνγκ
http://proxeiro-tetradio.blogspot.com/2015/08/blog-post_31.html
success story
https://tvxs.gr/news/life/i-
... The question of historical plausibility is important, since some attempts to “rediscover” a radical,
liberating Jesus, Paul or whomever, seem to end up pressing the more awkward texts into an implausible mould in order to construct the kind of ideal figure who is a reflection of the author’s own commitments.
https://core.ac.uk/download/pdf/12825559.pdf
authority - leadership
έλληνες-βάρβαροι
https://istorikesmeletes.blogspot.com/2017/01/fernand-braudel-intentionality.html
νεο-αποικιοκρατία
https://www.thepressproject.gr/article/133457/Zito-i-neoapoikiokratia
Βαγγ. Στέφωσης, Αγ. Δημήτριος: "βόηθα φτωχέ μου να μη γίνουμ' ίσα"
Στοιχεία για την δουλεία στην Αρχαία Ρώμη:
http://www.bbc.co.uk/history/ancient/romans/slavery_01.shtml
Στοιχεία για τον Θερσίτη στην Ιλιάδα του Ομήρου:
http://ketivasilakou.blogspot.gr/2011/03/blog-post.html
http://afterschoolbar.blogspot.gr/2010/11/blog-post_28.html
Γιουβάλ Χαράρι. ψηφιακή δικτατορία
http://www.iefimerida.gr/news/444295/gioyval-noe-harari-i-tehniti-noimosyni-mporei-na-odigisei-se-mia-psifiaki-diktatoria
κιλ δε κίνγκ
http://proxeiro-tetradio.blogspot.com/2015/08/blog-post_31.html
success story
https://tvxs.gr/news/life/i-
20180828
Έργο άγνωστου πολιτικού κρατούμενου / Κορυδαλλός 1970-1972
 |
| Έργο άγνωστου πολιτικού κρατούμενου. Φυλακές Κορυδαλλού 1970-1972. Στένσιλ λευκής λαδομπογιάς πάνω σε προετοιμασμένο μαύρο χάρντμπορντ, 20x10 εκ. Αρχείο Στέλιου και Αγγελικής Μπεβεράτου. |
Subscribe to:
Posts (Atom)