"Το καθεστώς των γενών αρχικά δεν ήξερε την δουλεία, επομένως δεν ήξερε και τα μέσα να κρατά σε χαλινάρι αυτή την μάζα ανελεύθερων." -Φρίντριχ Ένγκελς για την γέννηση του Αθηναϊκού Κράτους, "Η καταγωγή της οικογένειας, της ατομικής ιδιοκτησίας και του Κράτους".
Εδώ ο Ένγκελς περνά για ακόμα μία φορά ξώφαλτσα από την συνειδητοποίηση ότι είναι ακριβώς η επινόηση της υποδούλωσης ο σπόρος που γέννησε την πατριαρχική οικογένεια, την ατομική ιδιοκτησία, και το Κράτος.
Μία πολύ περιληπτική περιγραφή του κόσμου μας και ένας επιτακτικός λόγος για να δώσουμε την προσοχή μας
Ένα κρίσιμο, συγκλονιστικό συμβάν πριν από 5.000 χρόνια εξαπλώθηκε σαν μικρόβιο και καθορίζει σήμερα τις ζωές των ανθρώπων σε ολόκληρο τον πλανήτη. Είναι η θέληση κάποιων ανθρώπων, όχι μόνο να κλέψουν τα αγαθά και την γη άλλων ανθρώπων, αλλά και να τους υποτάξουν σαν να είναι τα οικόσιτα κοπάδια τους.
Είναι η στιγμή που γεννιέται η υποδούλωση. Μια ακραία βίαιη στιγμή που όμως δεν λήγει όπως μια πράξη πειρατείας αλλά συντηρείται στο διηνεκές, καθώς η διατήρηση ανθρώπινων κοπαδιών απαιτεί κι αυτή τσοπανόσκυλα, φράχτες, στρούγκες και ταΐστρες.
Ο μηχανισμός διατήρησης των ανθρώπινων κοπαδιών ονομάζεται Κράτος. Το Κράτος γεννήθηκε ως ένας μηχανισμός υποδούλωσης και εκμετάλλευσης και παραμένει ως τέτοιο.
Πόσο λίγη σημασία δίνουμε στα λόγια των Ελλήνων οι οποίοι έκθαμβοι και μοιραίοι κατέγραψαν αυτή την κοσμογονία την στιγμή που συντελούνταν...!
Ο Πάλλαντας, Τιτάνας και θεός της πολεμικής τέχνης και εκστρατείας, και η απεχθής και φρικαλέα Ωκεανίδα Στύγα, προσωποποίηση του ομώνυμου ποταμού του Άδη, έκαναν μαζί τέσσερα παιδιά. Τον Ζήλο, την Βία, την Νίκη, και τον Κράτο. Ας συλλογιστούμε λίγο αυτά τα ονόματα αλλά και την σειρά με την οποία τα αναφέρω:
Ο Ζήλος, η βούληση, ο οίστρος, το πάθος,
Η Βία, ο πόλεμος, η σφαγή, ο θάνατος,
Η Νίκη, η κυριαρχία, η υποδούλωση,
Ο Κράτος, η διατήρηση, η εγκαθίδρυση, η εξουσία.
Ας θυμηθούμε ακόμα τον Κράτο μαζί με την Βία να σέρνουν τον Τιτάνα Προμηθέα, σύμβολο της διαμοιραζόμενης και ελεύθερης γνώσης, στα ύψη του Καυκάσου για να τον αλυσοδέσει ο θεός της εργασίας, ο Ήφαιστος. Με λίγα λόγια:
Την ελεύθερη γνώση την αλυσοδένει η εργασία κατ' απαίτηση της εξουσίας! -Αισχύλος, πριν από ακριβώς 2.500 χρόνια.
Επιγραμματικά
- Η υποδούλωση, όπου επικρατεί, καθιστά τον πόλεμο διαρκή. Τα ανθρώπινα κοπάδια δεν κουλαντρίζονται με έναν φράχτη και πέντε τσοπανόσκυλα, παρά μόνο με την συνεχή απειλή βίας.
- Ο διαρκής πόλεμος απαιτεί την διαρκή πολεμική αρχηγεία. Ο ευκαιριακός πολεμικός αρχηγός που συναντάμε στις εξισωτικές κοινωνίες, μετατρέπεται μέσα σε μια στιγμή σε πραγματική εξουσία για να κάτσει έκτοτε όχι μόνο στον σβέρκο των δούλων της φυλής, αλλά και στον σβέρκο της ίδιας της φυλής του.
- Τα λάφυρα -αγαθά, εκτάσεις, κτίσματα, και άνθρωποι, κατανέμονται στους πολεμιστές. Δημιουργείται η νέα πραγματικότητα της ατομικής κτήσης, της ατομικής ιδιοκτησίας.
- Οι υπόδουλοι χάνουν την ανθρώπινη υπόσταση, γίνονται λάφυρα.
- Για τους κυρίαρχους, το μέσο βιοπορισμού, το μέσο παραγωγής, είναι πλέον τα όπλα τους.
- Σε έναν κόσμο όπου το μέσο παραγωγής είναι τα όπλα και ο πόλεμος, οι γυναίκες χάνουν την κεντρική θέση τους στην κοινότητα και περιορίζονται στην τεκνοποίηση κληρονόμων της ιδιοκτησίας και της ισχύος των πολεμιστών.
- Τα περίπλοκα διαπραγματευτικά συστήματα ισορροπιών εντός και εκτός των φυλών καταργούνται και αντικαθίστανται από μία κεντρική αρχή: ο ρυθμιστικός κανόνας των ανθρώπινων σχέσεων θα είναι εφεξής η ισχύς.
Ένας νέος κόσμος έχει γεννηθεί για να εξαπλωθεί αργά και επώδυνα σε όλα τα μήκη και πλάτη της υφηλίου. Το μεγαλύτερο εμπόδιο σε αυτή την εξάπλωση, όπως μαρτυρούν οι Έλληνες, είναι η συντελούμενη ύβρις προς τις αρχέγονες παραδόσεις της ανθρωπότητας, στις οποίες η γυναίκα -γεννήτωρ και τροφοδότης, έχει την κεντρική θέση. Έτσι, τα ομηρικά κείμενα -το βιβλίο διδασκαλίας του νέου απάνθρωπου κόσμου, ξεκινούν και τελειώνουν προπαγανδίζοντας τον νέο ρόλο της γυναίκας, υποταγμένης στην ισχύ και την βούληση του νικητή πολεμιστή.
Επισκόπηση σε τίτλους των άμεσων συνεπειών από την επινόηση της υποδούλωσης και την μετατροπή των όπλων σε μέσα παραγωγής:
- Ο διαρκής πόλεμος
- Η γέννηση της εξουσίας
- Η γέννηση της ατομικής ιδιοκτησίας
- Αγαθά και άνθρωποι γίνονται λάφυρα εξίσου
- Οι άνθρωποι γίνονται παραγωγικά κοπάδια πολλαπλών χρήσεων
- Οι γυναίκες γίνονται γεννήτορες κληρονόμων και πολεμιστών
- Οι ανθρώπινες και κοινωνικές σχέσεις διέπονται από την ισχύ, τα όπλα και την βία
Όλα αυτά αποτελούν τον πρώτο άμεσο κύκλο συνεπειών από την θέσπιση της κλοπής, όχι μόνο αγαθών αλλά και τις ίδιας της ζωής, σε μέσο βιοπορισμού.
